Шта се дешава у мозгу током духовног искуства?
Питање шта се дешава у мозгу када имамо духовно искуство истраживано је много пута, са различитим резултатима, и наставља да фасцинира истраживаче и неспецијалисте. Нова студија има за циљ да открије више.
Деценијама су истраживачи заинтригирани значајем духовности у животима људи спроводили студије истражујући шта се дешава у људском мозгу када се људи осећају дубоко духовно повезанима.
Због чињенице да се појам „духовности“ може схватити на толико различитих начина у културама и појединцима - и што год неко могао назвати „духовним искуством“ може стимулисати мозак на врло сложене начине - било је тешко одредити мождани механизам за духовност.
Ипак, истраживачи су истрајали упркос изазовима. Дакле, студије о кармелићанкама и посвећеним мормонским практичарима сугеришу да је више регија мозга укључено у обраду искустава сједињења са вишим бићем.
Такође, заједничко сугерисање неколико студија било је да су особе које се баве дуготрајном духовном праксом смањиле активност у десном паријеталном режњу, што је било повезано са фокусом на себе.
Другим речима, чинило се да се духовна искуства, као, повећавају, несебичност у мозгу.
Духовност против депресије?
Проф. Лиса Миллер, уредница часописа Приручник за психологију и духовност Окфорд Университи Пресс, спровела је низ студија о томе шта се дешава у мозгу или у мозгу људи са интензивним духовним животом.
Њено истраживање је показало да људи са уобичајеним духовним праксама показују задебљање кортекса у префронталном кортексу. Интригантно је да она каже да особе које живе са хроничном депресијом искусују проређивање кортекса у истом пределу мозга.
То је доводи до тога да тврди да су духовност и депресија вероватно „две стране исте медаље“.
Недавно су Миллер и тим истраживача са Института за духовни ум, на Учитељском колеџу Универзитета Цолумбиа у Њујорку у Њујорку и Медицинског факултета Универзитета Јејл у Њу Хејвену, ЦТ, употребили функционални МРИ како би открили шта догађа се у мозгу појединаца док они сликају интензивно духовно искуство.
Они су регрутовали учеснике који су се претплатили на различите духовне и верске праксе, од којих су, у првом експерименту, тражили да се сете личног духовног искуства док им се мозак скенира.
То је учињено уз помоћ скрипти за вођење које су учесници претходно добили, упућујући их „да опишу ситуацију у којој су [осећали] снажну везу са вишом силом или духовним присуством“.
Будући да су сви имали веома различите духовне праксе, искуства описана у експерименталном налогу обухватила су широк спектар, од „двосмерног односа са вишом силом“ и „осећаја јединства у природи у океану или на врху планине“. све до „боравка у зони интензивне физичке активности (попут спорта или јоге), изненадне свести, повезаности или узгона тела, медитације или молитве“.
Ниједан од упита није укључивао слике повезане са храном и јелом, сексуалним активностима или дрогама.
Истраживачи тврде да је ово амблематично за „ширу, модерну дефиницију духовности која може бити независна од религиозности“.
Њихова открића објављена су у чланку који је сада објављен у часопису Церебрални кортекс.
Духовност може „ублажити ефекте стреса“
Проучавање мождане активности добровољаца док су сликали лично духовно искуство омогућило је научницима да идентификују регионе мозга за које се чинило да су укључени у обраду духовних догађаја.
Миллер и његове колеге такође су упоређивали мозак који је примећен док су учесници описивали духовно искуство са можданом активношћу која се видела док су добровољци замишљали стресна или неутрална искуства која нису изазвала јаке емоције.
Чинећи то, могли су да пронађу образац за који кажу да се примећује само када је укључено духовно искуство.
Открили су да је инфериорни паријетални режањ - који је био везан за човекову свест о себи и другима - био мање активан када су описивали духовни догађај, док се активност у том пределу мозга повећавала када су мислили на стрес или емоционално неутралан искуства.
Дакле, тим сугерише, овај регион „може значајно да допринесе процесирању перцепције и представљању себе у духовним искуствима“.
Чини се да ово потврђује Милерове претходне аргументе да би духовна искуства могла да помогну „ублажавању ефеката стреса на ментално здравље“.
„Ови резултати показују неуронске механизме у основи духовног искуства кроз различите традиције и перспективе“, објашњавају истраживачи.
„Наставак стварања нашег емпиријског разумевања о томе како мозак посредује духовна искуства и будуће проширење сличних студија на клиничке популације могло би помоћи у олакшавању разумне интеграције духовности у лечење и превенцију у областима менталног здравља“, додају они.
Вреди напоменути да је студија била малог обима, у којој је укупно учествовало само 27 учесника. Сви учесници били су млади одрасли, 18–27 година, доброг физичког и менталног здравља.
